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“学立道通”取自清末民初著名书法家、学者何绍基所撰对联，原文是“学立道通自然贞素；圆行方止聊以从容。”此处用其上联首四字。
《易经·恒卦》 “君子以立不易方”，“学立”是指在学业或者学术上确立明确的目标，并通过踏实的努力在学术领域中有所建树，“为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平”，这是中国传统儒学的学术理想和现实关怀，也应该成为我们当代学人的抱负和追求。
但仅仅是确立了学术理想还远远不够，还需要“道通”，“通，达也”，《易经·系辞》谓“往来不穷谓之通”，“道”是指人类社会和自然的普遍法则，既包括形而上的抽象概念，也包括形而下的具体原理，要想融会贯通，“往来不穷”，就必须博览通识，积淀自身的知识素养。必须指出的是，“道通”二字不能简单理解为明白“道”理，需要更进一步，将“道”之理运用于实践，并通过实践来验证和丰富“道”，方能止于至善。“道通”二字可以与校训中的“智周万物”互训。
艺致，则是针对本院的实际，艺术修养上不懈追求完美。致者，送诣也。君子以致命遂志，既然确立了“道”、“学”、“艺”的目标，就需要毕生孜孜以求，探索艺术的真谛，“致”也有周密、精微的意思，激励我们在具体地艺术手段上追求成熟和完善。
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